galeriÖnceki HaberDizi Oyuncuları marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="5"style="position: absolute; left: 127px; top: 150px; width:16px; height: 511px;">♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ Ceyda Esra Ersoy Galeri>> Yıldırım Öcek Galeri>> Yavuz Seçkin Galeri>> Vural Çelik Galeri>> Tuncer Öz Galeri>> Tolga Karel Galeri>> Tolga Çevik Galeri>> Temmuz Karikutal Galeri>> Tan Sağtürk Galeri>> Şenay Gürler Galeri>> Şebnem Sönmez Galeri>> Sinem Öztürk Galeri>> Sevda Dalgıç Galeri>> Sevda Dalgıç Galeri>> Deniz Melis Gözen Galeri>> Seda Demir Galeri>> Sarp Apak Galeri>> Selen Seyven Galeri>> Pelin Karahan Galeri>> Özgür Çevik Galeri>> Hazal Kaya Galeri>> Toplam Sayfa : 5 [İlk Sayfa] 1 2 3 4 [Son Sayfa] Haber Yayın Tarihi: 21 Ocak 2007 Pazar Saat 18:21 Sonraki Haber SAMAST AİLESİ, FATİH SULTAN MEHMET'TEN ÖVGÜ ALMIŞTI SAMAST AİLESİ, FATİH SULTAN MEHMET'TEN ÖVGÜ ALMIŞTI Resmi büyütmek için tıklayın Hrant Dink'in Katil Zanlısı Ogün S.'nin Ailesinin Kökeninin Oğuz Türkleri'nin Bir Boyu Olan Çepniler'e Dayandığı, Çepniler'in de Doğu Karadeniz Bölgesi'nin Türkleşmesinde Oynadıkları Rolle Ön Plana Çıktığı Bildirildi. Hrant Dink'in katil zanlısı Ogün S.'nin ailesinin kökeninin Oğuz Türkleri'nin bir boyu olan Çepniler'e dayandığı, Çepniler'in de Doğu Karadeniz Bölgesi'nin Türkleşmesinde oynadıkları rolle ön plana çıktığı bildirildi. Fatih Sultan Mehmet'in Trabzon'u fethi sırasında verdiği mücadeleyle övgü alan Samastoğulları adını yaşatmak için kolları sıvayan Samast soyadını taşıyan 10 kişinin girişimiyle, Bursa'da 2003 yılında dünyanın her yerinden gelen yaklaşık 500 kişilik aile ferdi toplantı yapmıştı. Dünyanın çeşitli yerlerinde oturan Samast soyadını taşıyan 491 kişi, Bursa'nın Mudanya İlçesi'ne bağlı Göynüklü Köyü'nde biraraya gelmişti. Almanya, Fransa, İstanbul, Trabzon, Sakarya, Yalova'da yaşayan Samastlılar ile Bursa'da oturanların katıldığı buluşma, duygusal görüntülere sahne olmuştu. 9 KİŞİDEN YOLA ÇIKTILAR Göynüklü Köyü'nün meydanında toplanan Samastlılar'ın en yaşlısı H.S, "Ömrümün son yıllarında yüzlerce akrabamı birarada görmenin mutluluğunu yaşıyorum. Yeni nesil Samastlılar'ın birbirlerine sahip çıkmaları ve akrabalık bağlarını güçlendirmeleri en büyük dileğim" diye konuşmuştu. Buluşmanın mimarı M.S. isimli işadamı ise Bursa'nın Göynüklü Köyü'nde oturan aynı soyadını taşıyan 9 kişiyle yola çıktıklarını belirterek, "Osmanlı döneminde Samastoğuları olarak nam salan atalarımız, Cumhuriyet dönemindeki Samast soyadını almış. Cumhuriyet'in kuruluşundan sonra Trabzon'dan değişik yerlere göç eden Samastlılar'ı biraraya toplamayı düşündük. 2 aylık çalışma sonunda da bunu başardık. Önümüzdeki yıl Samastlılar'ın asıl memleketleri olan Trabzon'un Akçaabat İlçesi'ne bağlı Çal Köyü'nde biraraya geleceğiz. Bu buluşmamızda bin 500 kişiyi biraraya toplamayı hedefliyoruz" demişti. AİLE REHBERİ HAZIRLADILAR Samastlılar Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği kurarak, bu soyadını taşıyan kişilerin birbirlerini tanımalarını sağlayıp, akrabalık bağlarını güçlendirmeyi düşündüklerini ifade eden aile fertleri, "Samastoğulları Aile Rehberi hazırladık. Burada bütün rehberde bütün Samastlılar'ın isimleriyle telefon numaralarına yer verdik. Kuracağımız vakıfla da Samast soyadını taşıyan işsizlere iş bulup, yardıma muhtaç olanlara sahip çıkacağız" diye konuşmuşlardı. SAMAST AİLESİ Samast ailesinin, Oğuz Türkleri'nin bir boyu oldukları ve Anadolu'nun bir Türk vatanı olmasında önemli rol oynadıkları belirtilen Çepniler'den geldiği öğrenildi. Anadolu'daki varlığı 12. yüzyıla kadar uzanan Çepniler'in, Anadolu'nun iskanında ve Türkleşmesinde oynadıkları rolü Osmanlı tahrir defterlerinden bilgilerde de yer alıyor. Çepniler'in özellikle Doğu Karadeniz bölgesinin Türkleşmesinde önemli rol oynadıkları anlatılıyor. Çepniler'den söz eden en eski yazılı kaynak ise Kaşgarlı Mahmud tarafından 1072-1076 yılları arasında yazılan Divanü Lugati't Türk. Bursa'ya 1960'lı yıllarda yerleşen Samastlar başta zeytincilik olmak üzere farklı sektörlerde faaliyet gösteriyor. Hayri Samast, Trabzon Çal Belediyesi'nde iki dönem belediye başkanlığı yaptı. Aile mensuplarına destek amacıyla Samast Derneği kuruldu ve faaliyetlerine devam ediyor. Samastlar'dan 2 kişi de önemli bilişim firmalarında genel müdürlük yaptı. (OA-İHS-SN-SN-Y) (İhlas Haber Ajansı) 21.01.2007 18:21 [654342] Şifalı Bitkiler Kitabında Büyük İndirim Tamsaha Dergisinin Şubat Sayısı Yayında İşkur'un 12 Bin Kişiye Hem Eğitim Hem Para Projesi Başladı Yerel Seçim Tedbirleri Bursa'da Masaya Yatırılacak Kim Copladı Sorusu Bitiyor Türkiye'de Erkek Nüfus Fazlalığı! Daha fazla haber • Akçaabat haberleri • Almanya haberleri • Bursa haberleri • Fatih Sultan Mehmet haberleri • Fransa haberleri • Göynük haberleri • Hrant Dink haberleri • İstanbul haberleri • Kaş haberleri • Mudanya haberleri • Ogün Samast haberleri • Sakarya haberleri • Trabzon haberleri Çepni adının geçtiği ikinci yazılı kaynak 14. yüzyıla aittir. Reşideddin Fazlullah’ın 1310 tarihinde yazdığı Câmi’üt Tevârih’in ikinci cildinde Târih-i Oğuzân ve Türkân (Oğuzların ve Türklerin Tarihi) adıyla Oğuz Destanı nakledilir. Bu destanda, Oğuz’un daha yaşarken Boz çok değer verdiği bilge bir kişi olan Irkıl Hoca’nın, devletin devamlılığının sağlanması, ileride herhangi bir kargaşaya meydan verilmemesi için bu yirmi dört oğula birer lakap ve birer ongun ve hayvanlarına vurmaları için de birer damga tespit edilmesinin gerekli olduğu Kün Han’a söylediği, onun da bu fikri kabul ederek bu işi yapmak üzere Irkıl Hoca’yı görevlendirdiği, Irkıl Hoca’nın da yirmi dört evladın her birine birer lakap, birer damga ve biere ongun tespit ettiği anlatılr. Bu kaynağa göre Çepni, Üç Oklar’ın en büyüğü olan Kök Han’ın dördüncü oğludur. İlk kez bu eserde Çepni’nin manası üzerinde durulmuş ve Çepni, ”Nerede düşman görse durmayıp savaşan” (Kandaki yağı göre, derhal savaşır ve çarpar. Bahadır) şeklinde tanıtılmıştır. Ongununun ”Sunkur: Umay”, Ülüşünün (şölendeki et payı), Sol karı yağrın, sol yanbaş olduğu belirtilmiş ve damgası verilmiştir. 14. yüzyılda Çepni adı, Ebû Hayyan’ın,Kitabul-İdrak li-Lisanil Etrak adlı eserinde “Çepni-kabîletün minnet-Türk” şeklinde geçer. Eserde, Türk boylarından sadece Kınıklarla Çepnilerden söz edilmektedir. Bu bilgi 14. yüzyılda Çepnilerin sadece Anadolu’da değil, Mısır’da bile tanındığı göstermesi bakımından çok önemlidir. 15. yüzyılda Yazıcıoğlu Ali, Reşideddin’den bazı değişiklikler yaparak Türkçe’ye çevirdiği ve “Tarih-i Âli Selçuk”adlı eserinin baş tarafına aldığı Oğuzname’de Çepniler hakkında bilgi verir. Bu eserde Çepninin damgası diğerlerinden farklıdır. Tarihlere ”tarihi yapan ve yazan han”olarak geçen Ebugazi Bahadır Han’ın 1660 ta tamamladığı Şecere-i Terakime de, tıpkı bundan önce sözünü ettiğimiz Reşideddin’in Farsça Oğuznamesi gibi Oğuz Kaan Destanı’nın bir başka şekli yani Türkmen rivayetidir. Ebülgazi Bahadır Han, bu eseri yazarken hem Reşideddin’den faydalanmış, hem de canlı Türkmen rivayetlerini toplamıştır. Bu yönüyne müstesna bir yere sahip olan eser Oğuzname’nin Türkmen rivayeti, bir başka değişle Çağataycasıdır. Eserin “Oğuz Han’ın Torunlarının Adlarının Manası ve Damgalan ve Kuşların Zikri” adlı bölümünde Oğuz’un yirmi dört torununun adları, adların anlamları, damgaları ve kuşları belirtilmiştir. Bu kaynakta Çepni Oğuz’un on altıncı torunu olarak gösterilmiş, Çepni'nin anlamının “cesur”, kuşunun “devlet kuşu” (hümay) olduğu belirtildikten sonra damgasının şekli verilmiştir. 17. yüzyılda Katip Çelebi, Cihannûma adlı coğrafya kitabında Çepnilerden söz ederken dillerinin Türkçe-Farsça karışık bir şey Çepni TamgasıÇepni boyu, Oğuz Kağan Destanı'na göre Oğuz Türklerinin 24 boyundan biri ve Kaşgarlı Mahmud'a göre Divân-ı Lügati't-Türk'deki yirmi iki Oğuz bölüğünden yirmibirincisi; "Çepni"lerdir. Belgeleri şudur : [1] diye tanımladığı bir Oğuz boyudur. Günümüzde Anadolu'da yaşayan Türki gruplardan biridir. Türkmendirler. Geleneksel inançları Aleviliktir ve özgün kültürleri Aleviliğe dayanır. Anadolu'ya gelmeden önce Türkistan'da öbür boylarla birlikte yaşayan Çepniler, Selçuklular'a katılıp Anadolu'ya geldiler. Karadeniz'in Türkleşmesinde önemli rol oynadılar. Konu başlıkları [gizle] 1 Tarihte Çepni boyu 2 Çepninin Anlamı 3 Yazılı Kaynaklarda Çepniler 4 Balkanlar'da Çepniler 5 Kurtuluş Savaşı 6 Günümüz 7 Ayrıca bakınız 8 Notlar 9 Kaynakça Tarihte Çepni boyu [değiştir]Çepni boyu, Üçoklar kolundan (sol kolundan) Oğuz Kağan'ın oğlu Gök Han'ın soyundan geldikleri kabul edilir. Çepniler, Doğu Karadeniz'in Türkleşmesinde önemli bir rol oynamışlardır. Çepniler; 1071'de Anadolu'nun, 1277 yılından itibaren de Sinop'tan Trabzon'a kadar olan Karadeniz Bölgesi'nin fethedilmesinde çok aktif görevler üstlendiler. 1277 yılında Sinop'a saldıran Rum Pontus İmparatorluğu'nun ordusunu bozguna uğrattılar. "Çepni" kelimesi düşmanla savaşan anlamında kullanılmıştır. Çepni boyunun özelliği "nerde yağu görse orda savaşır" olarak anlatılmaktadır. Onların savaşçı karakterleri, önemlerini günümüze yansıtacak kalıcı ürünler meydana getirmelerini engellemiş. Çepniler'e ait kabileler, değişik tarihlerde farklı cephelerde savaşmışlar ve ordu ile gittikleri bölgelere yerleşmişler. Savaşlarda nüfusları azalmıştır. Belli ve kalıcı bir kültür oluşturamamışlardır. Çepniler; 1071'de Anadolu'nun, 1277 yılından itibaren de Sinop'tan Trabzon'a kadar olan Karadeniz Bölgesi'nin fethedilmesinde çok aktif görevler üstlendiler. 1277 yılında Sinop'a saldıran Rum Pontus İmparatorluğu'nun ordusunu bozguna uğratmışlardır. Doğu Karadeniz bölgesindeki Çepnilerin çoğu sünnileşmiştir. Çepniler, Oğuz, Türkmen boylarından olup Hacı Bektaş'ın ilk müridlerinden ve Alevi, İslam inancına sahiptirler. Çepninin Anlamı [değiştir]
En iyi değerlendirilmiş resimler: Şimdiye kadar hiç değerlendirilme yapılmamış! Renk açıklamaları:
|
